TIEMPO E HISTORIA

-en el estar-resuelto, el dasein es su futuro; en el ser-culpable, es su pasado; y en el actuar entra en el presente. el dasein no es nada más que ser-tiempo. el tiempo no es nada que nos llegue del exterior del mundo, sino lo que yo mismo soy-. empeñado en repensar el sentido del ser en toda su radicalidad, martin heidegger (1889-1976) mostró un temprano interés por la especificidad del tiempo histórico, tal como había sido puesta de manifiesto por dilthey. en éste encuentra heidegger un punto de apoyo a su crítica de la concepción trascendental de la conciencia y una ayuda para desarrollar las categorías de la vida fáctica.