SER Y SENTIDO HACIA UNA FENOMENOLOGIA TRASCENDENTAL

En la experiencia humana del lenguaje se experimenta tanto la humanidad en su esencia -a saber: su capacidad de dar sentido- como en su esenciar -hacerse a sí mismo sujeto de operaciones dadoras-receptoras de sentido. -Cómo ocurre esto? En el fluir temporal, en el diario vivir en el mundo: por la presencia de un quien que promueve la facticidad a sentido. Y nada de esto podría ocurrir sin el lenguaje, sin el lenguajear. Todo este plexo de relaciones se mueve entre la experiencia y la racionalización de la experiencia. Se vive el sentido. El estudio de estas relaciones es propio de la fenomenología trascendental.