DIALOGOS DE AMOR

en los diálogos de amor (1535) de león hebreo se lleva a cabo una síntesis de saberes (aristotelismo, neoplatonismo sobre todo, cábala, mística árabe, mitología, astrología) subordinada a la construcción de un espléndido alcázar de la filografía (menéndez pelayo): una visión del mundo presidida por el deseo como fuerza unificadora y capaz de poner en contacto el microcosmos con el universo. por ello, y por su forma, el libro se alinea con otros tratados y diálogos mediante los cuales se consolida el horizonte ideológico del llamado platonismo renacentista (p. o. kristeller) patente en una amplia veta de la literatura europea de los siglos xvii y xviii, con ecos que se prolongan hasta schiller y el revival platónico del romanticismo alemán o, con resonancia distinta, hasta spinoza. la traducción ha sido realizada por david romano, catedrático de lengua y literatura italiana. la introducción y las notas son de andrés soria olmedo, catedrático de literatura española.