LAS QUE HACEN HISTORIAS

las socializadas mujeres saben que hay un disciplinamiento detrás del pedido “no hagas tanta historia”, “deja de hacer historias por cualquier cosa”… en un gesto rebelde, stengers y despret hacen historias, reúnen fragmentos de experiencias y saberes que la masculinidad desdeña (siempre ocupada por la verdad) y descubren un yacimiento, una técnica, una epistemología y un camino. preguntan ¿quiénes somos nosotras? ¿qué le hicimos al pensamiento cuando ingresamos a la universidad? ¿le hicimos algo? ¿qué le podemos hacer? ¿cómo hacemos? ¿cómo podríamos hacerlo mejor? ¿fuimos sumisas? las dos autoras apelan a la construcción de un nosotras, escriben cartas a otras universitarias y producen una narrativa común contemplando acuerdos y diferencias. por eso este es un libro cuya segunda parte está escrita en colaboración expresa con francoise balibar, bernardette bensaude-vincent, laurence bouquiaux, barbara cassin, mona chollet, émilie hache, francoise sironi, marcelle strootbants, benedikte zitouni. dice dora barrancos en el prólogo: “es un texto deslumbrante, pero también incómodo, difícil pues sacude la modorra, lanzado como una retomada de otro igualmente deslumbrante e incómodo, el “tres guineas” de virginia woolf, un antecedente precoz – admirable por sus enunciados precursores–, de la toma de posición anti patriarcal dirigida centralmente a conmover la conciencia de las mujeres si hay algo que ha caracterizado a la crítica feminista del último cincuentenario es su vigorosa marca cuestionadora – la invención de numerosas canteras teóricas y políticas- pero, como tiende a advertir este poliglósico libro a las mujeres que se ganan la vida como profesoras universitarias, como investigadoras científicas, como oficiantes de saberes especializados, hay que poner atención a las inocencias, a las cooptaciones”