Aun cuando el pensamiento alemán lo considera fundamental para interpretar la historia occidental, el concepto de -secularización- es en extremo ambivalente: si bien comprendería la idea de una declinación de lo religioso como -sector dominante- de la vida social, también puede apuntar a un movimiento de -transferencia- de esquemas, valores o conceptos religiosos en el plano -mundano-. La fisionomía de los Tiempos Modernos cambia según el enfoque adoptado: el hecho de que el contenido esencial de las representaciones modernas sea un conjunto de herencias judeocristianas secularizadas, -compromete la aspiración de dotar al pensamiento y a la acción de fundamentos nuevos y racionales?