INFORME DEL COMITE ESPECIAL DEL PARLAMENTO BRITANICO SOBRE PUTUMAYO

Nada malo podían sospechar los miembros de uno de los clanes andoques del Águila, cuando un día al rededor del año 1902 llegó a su gran maloca un grupo de forasteros a quienes quizás aun no llamaban gente Quemadora como se les denomina ahor a los "blancos " en la lengua andoque. Traían tal vez las preciadas hachas de acero, machetes, chaquiras para los collares de las mujeres, etcétera,pero de todo a cambio del caucho de los árboles blancos pronto se convertiría no solo en una terrible pesadilla, sino en un verdadero paraíso del diablo , como escribiría años más tarde el joven Walter Ernest Hardenburg refiriéndose a la casa Arana. La misma historia se repetiría por doquier en todas las malocas de interfluvio de los ríos Caquetá (Japurá) y Putumayo (Issa) al oriente del rio Caguán. En pocos años los "capitanes ", o jefes indígenas , y su gente se vieron forzados a trabajar en una red de secciones caucheras mediante la instauración de las tristemente célebres "correrías" de los índios"para obligarlos a extraer el látex que se enviaban en las flotillas de barcos de vapor de Arana hasta Iquitos y Manaos. En pocos años , la compleja y rica civilización de los Indígenas del territorio del Putumayo fue sometida a un proceso de esclavización que desencadeno epidemias y la muerte de miles de ellos.