Autor | LLANO CIFUENTES, CARLOS |
Resumen | uno de los temas recurrentes en la filosofía contemporánea es, sin duda, el de la idea de la nada, si bien, de alguna manera, ha sido tema constante de la filosofía. la ausencia de la idea del 'no-ser' en nuestro entendimiento implicaría la ausencia de la intelección del principio de contradicción, origen de todos nuestros conocimientos. la aserción yo afirmo que algo es no sólo juzga sobre la existencia de ese algo, sino también, aunque de un modo secundario, la existencia de 'mi propia afirmación' y de mi yo que expresa dicha afirmación. este doble objeto del juicio de existencia (algo existe y yo existo) implica la primera otredad intelectual, que es, precisamente, el origen de la idea de 'no-ser'.abreviaturas 9introducción 11i. la primera noción del ser 17ii. la primera afirmación del ser 34- inaccesibilidad empírica y abstractiva de la existencia 34- el primer juicio de existencia 55- presencia y juicio de existencia 65- juicio de existencia y nada 69iii. sentido o sinsentido de la idea de la nada 73- vía ontológica para la explicación del origen de la idea de la nada como término sin sentido 77- vía psicológica para la explicación de la idea de la nada como término sin sentido 81- pensabilidad de la nada 90- sentido del concepto de no-ser 92iv. estatuto noético de la idea de la nada 96- ente de razón: definición y clases 97- la existencia y su relación con la privación y la limitación 105v. reificación de la nada 114- heidegger 117- sartre 120- machado 122- aristóteles 128- tomás de aquino 131vi. indenotabilidad del no en josé gaos 136- relaciones entre el no y la nada 138- denotación y connotación 144- posición directa y posición refleja 146vii. limitación, privación y negación 158- veracidad en la negación 159viii. las causas de la negación en general 180ix. el proceso del entendimiento 193x. la voluntad, ¿causa ideatoria de la nada? 207xi. la contingencia o finitud 224- la finitud ontológica 225- la finitud antropológica 243xii. la ausencia 250- distinción entre ausencia y privación 250- distinción entre presencia y existencia 266xiii. la otredad 278- el no-ser como otredad: platón 278- la otredad antropológica 281- la otredad metafísica 291- analogía del no-ser y el primer analogado 294- el primer juicio de no-existencia 297- la primera afirmación del ser y el juicio de otredad 309- el primer juicio de otredad 311xiv. reflexividad del juicio 320- reflexividad del juicio y origen del no-ser 320- reflexividad del juicio y principio de no contradicción 333recapitulación 341 |
