EL DISCURSO DE LA PIRAMIDE

GONZALEZ, OBED

la política actual y el caudillo revolucionario terminan siendo el eco del antiguo tlatoani: el que diserta con más habilidad: el discurso mismo. perorata que metaforiza y revive a la pirámide como elemento de incineración, no de renacimiento, sino como figura arquetípica de poder. no como símbolo de otredad, sino de dominio como pasión humana y que es regionalizado para transformarse en universal. es el poder desde el discurso: misterioso mecanismo repleto de sentidos, intenciones, voces y palabras, éste que no cambia nunca y que es perene e inmortal. paz, en crítica de la pirámide, al hablar del tlatoani describe a aquél que posee el poder en la palabra y que se concretiza como el discurso mismo. una alocución arquetípica practicada desde los antiguos monarcas de sumer y babilonia [...].