CONTRIBUCCION SOBRE LA REVOLUCION FRANCESA

"Revolucionario confeso" para el duque Carlos Augusto de Sajonia, "enemigo del trono y del altar" para sus adversarios reaccionarios, "ateo" para muchos de sus colegas hostiles, "masón", "demócrata", todo ello es Johann Gottlieb Fichte. Esta Contribución sobre la Revolución francesa está escrita contra los "sofistas de Alemania", los contrailustrados y retrógrados en la estela conservadora germana de Edmund Burke. La Revolución francesa va a la par de la Revolución filosófica, primero kantiana y después fichteana. La causa revolucionaria es, en el fondo, la causa de la filosofía. "Contra el primer mal, contra los prejuicios y la apatía de espíritu, hay un remedio: la instrucción y la ayuda amistosa. Quisiera ser un amigo para quienes lo requieran y no tengan cerca ninguno mejor. Ese es el motivo que me llevó a escribir estas páginas" (J. G. Fichte). "Fichte, en la etapa en que se incubó el escrito aquí traducido y en la que abrazó eufóricamente la causa ilustrada y revolucionaria, no cejó nunca en su empeño de rectificar juicios infundados de ancestros o coetáneos e incluso de autocorregir sus errores. Pocos como él sometieron la propia cosecha a una revisión tan constante como implacable, puliendo su estilo y desbastando su pensamiento sin darse tregua" (del epílogo de Faustino Oncina). Johann Gottlieb Fichte (Rammenau, 1762-Berlín, 1814), continuador de Kant y anticipador de Schelling y Hegel, es uno de los fundadores del idealismo alemán. Estudió teología en Jena y Leipzig con el fin de hacerse pastor, y trabajó como preceptor. En Zúrich conoció a Johanna Rahn, con la que se casó y tuvo un hijo. En 1791 marchó a Königsberg para conocer a Kant, cuyo pensamiento le había deslumbrado. Allí escribió el Ensayo de una crítica de toda revelación, que se publicó anónimamente y que muchos creyeron obra del propio Kant. Fascinado por la Revolución francesa, escribió la Contribución para rectificar el juicio del público sobre la Revolución francesa (1793), que ofrecemos aquí en traducción de María Jimena Solé y con epílogo de Faustino Oncina Coves. Desde 1794 a 1799 ocupó una cátedra en la Universidad de Jena, donde expuso su sistema filosófico en diferentes cursos y publicó, entre otros, su Fundamento de toda la Doctrina de la Ciencia y Algunas lecciones sobre el destino del sabio. Luego de ser acusado de ateísmo, se marchó a Berlín. Continuó impartiendo cursos privados y reformulando su sistema. En 1806, cuando Napoleón ocupó la ciudad, escribió los Discursos a la nación alemana y en 1810 colaboró con los hermanos Humboldt en la fundación de la Universidad de Berlín, de la que fue el primer rector.