EL PROFETA EL LOCO EL VAGABUNDO

GIBRAN, GIBRAN JALIL

La obra de Gibrán no constituye un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía; es más, él mismo renegó de "las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados" en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo fundamental de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.